李靖在历史上确实存在，但哪吒是虚构的，哪吒的原型是李靖的小儿子,哪吒是他的儿子,唐朝的李靖只有同名,虽然历史上宰相父子不多，但还是有的,而哪吒的父亲是佛教中的神话人物,大量资料显示，唐代出现了大量同名或祖孙同音父子的情况，这让历史上主张避开父母长辈名字的后人感到惊讶,张父子是清代历史上著名的大学士，俗称父子宰相，右父子。
魏:曹操金:王宪治文学成就在南朝并不突出:齐齐武帝萧梁紫三世父子附萧子贤南朝萧梁:梁武帝萧衍之子萧统萧纲萧逸四萧。唐:对之子的许多赞颂，《晋书》是所作，括号内的方志是所作。杜佑之孙杜典居杜佑宋代:苏哲明代:元宗道袁中道。王羲之、王献之、曹操、曹丕、曹植。段克己，段。张载，张协，张康。
苏洵，苏轼，苏辙。袁宗道，袁宏道，袁中道。、魏、等。李盛元、李良年、李福元美、蒋世全、赵、熊、任勋、、范忠、、裴凯、裴楚、裴。魏:曹操、曹丕、曹植、东晋:王羲之在的文学成就并不突出。南朝小琪:齐高第、萧道成、齐武帝、萧赜、萧梁紫三世父子萧子贤南朝附梁肖:梁武帝萧炎、萧纲、萧熠、萧思萧。唐:对之子的许多赞颂，《晋书》是写的，括号内的方志是写的。
唐朝的李靖只有同名。在神话故事中，李靖是商朝钱塘关的总经理。哪吒是他的儿子。唐朝确实有个叫李靖的人。他是唐朝的开国之星。哪吒只是一个神话人物。而哪吒的父亲是佛教中的神话人物。因为作者的笔。首先说清楚，唐朝的李靖和商朝的李靖不是一个名字。从某种角度来说，这两个人其实是一个人。中国的神话体系庞大而复杂。许多童话和神话人物一部分来自民间传说，一部分来自文学故事，一部分来自一些宗教记载。
3、“名子父之则也”,唐朝“祖孙 父子 同名”现象为何如此普遍?虽然禁忌是唐朝非常重视的传统，但是外来文化与本土文化的交流、儒家文化的发展以及历史因素促成了-1同名现象的普遍出现。我觉得可能是受少数民族命名的影响，而且当时唐朝的文化很开放，对这种事情并不避讳。大量资料显示，唐代出现了大量同名或祖孙同音父子的情况，这让历史上主张避开父母长辈名字的后人感到惊讶。事实上，不仅在唐朝，在当今社会，中国的许多少数民族仍然保留着父子联制的命名方式。
